【涎唾】

在旱情严重的今天,我们都知道,不要浪费宝贵的水资源。但除了来自大自然的水之外,我们人体自身的“水分”之一——口水,也是不应该浪费的。

人的养生方法中有“咽津”一法,诸养生学家称其有“令人躯体光泽,津润力壮,有颜色”的作用,并有诗赞曰:“津液频生在舌端,寻常嗽咽入丹田。于中畅美无凝滞,百日功灵可驻颜。”可见古时的养生学家对“咽津”多么推崇。

涎和唾都是口腔内的唾液。“涎”俗称“口水“,此较淡,主要有润泽口腔的作用;“唾”此较稠粘,主要能帮助消化食物。根据“五脏化液”的理论,涎、唾是分别通过脾和肾的作用所化生,所以有“脾为涎”、“肾为唾”之说(见《素问.宣明五气篇》)。

中医认为,唾液充盈又常含而咽之,能润五脏,悦肌肤,使人长寿不老。道家创始人老子享年160余岁,其养生最重要的一条,就是咽津养生。老子认为,灵丹妙药虽好,但不如自己的津液。

咽津的具体做法:除不要随意

中医认为:“五脏化五液,心为汗,肺为涕,肝为泪,脾为涎,肾为唾,是为五液。”意思是唾液为脾肾所化,这说明唾液就与生命活动密切相关。早在2000多年前,中医即懂得用吞津来祛病强身,唾液其实有以下几大养生妙用。

吐出口腔中的唾液外,每日清晨洗漱后,用舌尖微顶上腭,即觉有津液涌出,待充满口腔后用舌搅拌数次缓缓咽下,称其为下注丹田。

1.使皮肤润泽。临床上不难发现,一些有肺部疾病的人,由于经常咳嗽咳痰,他们的皮肤都暗沉无光,而且不少人有皮肤瘙痒的症状。这就是因为津液流失过多,肌肤失养所致。

中医养生学理论认为,口腔内的液体分为涎、唾两种,清者为涎,稠者为唾,涎为脾液,唾为肾液。唾为肾精所化,咽而不吐,有滋养肾中精气的作用;而多唾或久唾,则易耗伤肾中精气。所以,养生学家以舌抵上腭,待唾液充满口腔后,缓缓咽下以养肾精,并称此法为“饮玉浆”。

也有另外一种情况,就是没事喜欢吐口水的人,久而久之也会咳嗽咳痰,演化成肺部疾患。这是因为经常吐口水导致津液流失,化生为血液的液体就少了,于是肺部得不到滋养,受燥邪侵袭而发病。

明代医药学家李时珍在《本草纲目》中也有这样的记载:人舌下有四窍,两窍通心气,两窍通肾液。心气流入舌下为“神水”,肾液流入舌下为“灵液”,道家谓之“金浆”、“玉醴”。溢为醴泉,聚为华池,散为津液,降为甘露,所以灌溉脏腑,润泽肢体。故修养家咽津纳气,谓之“清水灌灵根”。人能终日不唾,则精气常留,颜色不槁;若久唾,则损精气,成肺病,皮肤枯涸。故曰:“远唾不如近唾,近唾不如不唾。”

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