我们喜欢把国人在国外的种种陋习看作是文化上的差异。我觉得优秀的文化是可以全球化的,那分明是优劣文化差异,而不是文化的不同。当然,我这样说的话,那些死抱中国优良传统文化的古董又要开始跳脚了。那就看看那些极品女人吧,我所定义的极品女人就是极其聪明,漂亮,有独立思考能力等众多优点集于一身的女人,与之交往,如沐春风。中国有很多,欧美也有很多,是很多男人努力奋斗的方向。先看看中国的那些极品女人,每每问起家庭,很多时候会告诉你她们的先生是老外,而那些欧美的极品女人,却极少嫁给老中的。也许我们会酸酸地说,中国女人崇洋媚外,老外长得高大英俊,归咎于人种的差别。我想,最大的差别应该是文化上的优劣吧。文化会凝结在一个人的气质中,表现在举手投足之间。所拥有文化的优劣,可体现一个人是潇洒还是猥琐。想起一个朋友写的文章,一对中国男女在厕所苟且之后,男的大声说:我得到你了!你是我的人了!这完全是中国传统文化里专制的产物,是一种占有而不是拥有。而欧美男女发生性关系之后,那只是开始,如果男的不使出十八般武艺,任何时候都可能被踢的,甚至是结了婚之后。再来看婚后女人出轨的,对于中国男人来说,戴绿帽子了,不得了的事情了,仿佛是自己的财产受到了侵占,一般会暴力相向,中国好像也没有什么法律保护这样的女人。而欧美则不同,暴力要受到法律的制裁,犯傻的人很少,心里不痛快还得反思自己做得不够好!还得来一句:亲爱的,你以后会了解我比那个人更爱你!极品女人的流向就是一种低文化向高文化的向往和转化,不用再自欺欺人地去抱怨了。中国的问题在于文化,而不是制度,再好的制度,没有好的文化基础,就无法真正实行,只是空头制度。当然如果踮着脚喊:文化要改进,文化要转变!只能被人当神经病。所以只能从大家关心的极品女人出发,大家可以扪心自问:她们都去哪儿了?7/6/2016

1、农业革命后几千年的历史,可以总结为一个问题:如果人类基因里病没有大规模合作的生物不能,所有的合作网络究竟如何维系?简单的说法是,人类创造了由想象建构的秩序、发明了文字,以这两点补足我们基因中的不足。

1776年的《北美独立宣言》中阐释了被后市奉为圭臬的真理”人皆生而平等”.在不久之后法国《人权宣言》的第一条也再次强调了这一道理:”人生来就是始终平等的”.

2、合作网络背后想象的秩序既不中立也不公平。《汉谟拉比法典》将社会分成上等人、平民和奴隶,《独立宣言》区分的男人、女人,黑人、白人和印第安人,还区分了贫富阶级。而这一切都只是想象构建出来的秩序。

然而真是这样么?在人类历史的长河中,人人平等的观念被普遍接受实际上不过是最近一二百年的事情.即便如此,很多事实上的不平等直到现在还依然存在.那么让我们看看,我们究竟是如何把自己分成三六九等的.

3、历史的铁则告诉我们,每一种由想象构建出来的秩序,都绝不会承认自己的出于想象和虚构,而会大谈自己是自然、必然的结果。

之前我们探讨过,人类社会是依靠各种想象出来的虚构故事来维系的.作为社会制度的一部分,等级制度的合法性自然也是来源于想象出来的故事,而这样的故事往往联系到”洁净”和”不洁”.

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最典型的莫过于印度的种姓制度,不同种姓的人是由原人普罗沙不同部位变化而来,因此不同种姓的人地位不同是再自然不过的事情,手和脚能一样嘛.更绝的是,他们还认为不同阶级的人通婚是会带来污染的,不仅仅会污染个人,甚至会污染整个社会,因此这是万万不可的.这样断绝了下等人寻求上升的念想,统治者大概就不太需要担心爆发革命了.

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与古印度利用宗教来制造等级不同,近现代的美国则利用所谓的科学来制造不平等的理由.生物学家声称黑人智商较低;医生认为黑人居住环境肮脏,易于传播疾病;而认为黑人懒惰暴力的人更是不计其数.总而言之,黑人就是不洁的,就是污染源.

4、复杂的人类社会似乎就是需要由想象建构出来的阶级制度和歧视。各种阶级制度的道德意义不一,某些社会的歧视也比其他社会更为严重或极端。

这就形成了恶性循环,愈是被歧视发展就愈受限,这就为主张不平等者提供了更多的依据使得不平等更加加剧.尽管现在法律上的歧视已经在上上世纪五十年代不复存在,但事实上的歧视仍然是非常严重的.

5、阶级有重要功能。有了阶级,陌生人不用浪费时间和精力真正了解彼此,也能知道该如何对待对方。

在不同的社会,想象出来的秩序当然是不同的.中世纪的穆斯林绝不会像现在的美国人那样在意种族,而对印度人生死攸关的种姓欧洲人却是毫不关心.但是有一种差别几乎所有的人类社会都是存在的,那就是性别之间的差别.在英文中性(sex)和性别(gender)是两个单词,一般来说性(sex)指的是生物学上的差别,而性别(gender)指的是文化上的差别.

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两性的差别与等级制度不同,男女两性之间差异并非来源于想象,而是实实在在存在的.但是必须注意到的是,实质的差别仅仅存在于生物学上,然而在几乎所有的人类社会中,男女两性之间的差别绝不仅仅是因为生物学而来.

6、天生自然的能力也很可能影响社会阶级差异,但是种种不同的能力和性格常常还是会受到想象阶级的影响。此处有两点:(1)大多数的能力需要培养和发展。即便某人天生又什么才能,也未必拥有展现的机会,而机会面前不是人人平等,要看他们在想象构建的阶级中出于何处而定。(2)就算身处不同阶级的人发展处了完全一样的能力,因为他们面对的游戏规则不同,最后的结果可能也天差地别。

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恶性循环

法王路易十四

7、所有社会背后都是由想象构建起来的秩序,但种种秩序之间是有差别的。传统印度社会用种姓制度区分阶级,土耳其用宗教,美国用种族。这些阶级制度开始时多半只是因为历史上的偶然意外,但部分群体取得既得利益后,世世代代不断延续改良,才形成了现在的样子。

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8、印度教将“洁净”和“不洁”视为两大概念,也以此为社会金字塔的根基。虔诚的印度教徒相信不同种姓的人接触会造成污染,不仅污染个人,也污染社会。

美国前总统奥巴马

9、印度种姓制度和相关的“洁净”概念深植于印度文化中。种姓并非不可破,原本的4个种姓现在已经变成3000种不同的“迦缔”,但整个种姓系统的基本原则仍然相同,每个人出生就属于特定的阶级,而破坏阶级就是污染了个人,也污染了社会。在现代印度,尽管民主政府在竭尽全力打破种姓的区别,但无论是婚姻还是职业方面,种姓制度的影响仍然挥之不去。

这是法王路易十四和美国前总统奥巴马的图片,他们都可以算所在时代男人味的代表.路易十四的假发,丝袜和高跟鞋和奥巴马的西装领带形成了鲜明的对比,如果放到现在,路易十四的装束甚至有可能被误解为伪娘.

美洲的“洁净”观念

在不同的时代,男人味的标准可谓大相径庭,实际上所谓性别之间的差别并非出自客观,而也是出自人们的想象.

10、现代美洲也延续着这种阶级制度的恶性循环。从16-18世纪。欧洲征服者引进数百名非洲奴隶到美洲做矿奴或者农奴,之所以选择非洲而不是欧洲或东亚,环境因素有三:第一,非洲与美洲地理接近,进口奴隶比较容易;第二、当时非洲已经发展出成熟的奴隶贸易;第三、当时美洲的殖民农庄所在地区常有来自非洲的疟疾和黄热病侵扰。非洲人经过世代演化,对这些疾病已经发展出免疫力。讽刺的是,非洲人在基因上的优势成了他们在社会上的劣势。

但是自母系社会终结后,无论是古代还是近代,无论是非洲部落还是欧洲王朝,绝大多数社会都会采用父权制.这很难用一般的理论解释.

11、美国的新兴社会出现了另一种种姓阶级:欧洲白人阶级和非洲黑人奴隶阶级。

有人认为男人更为强壮,靠肌肉力量迫使女人就范,然而这无法解释国王或教皇并非是依靠肌肉力量胜出而登上大位的.

12、但是没人会承认他们他某种种族或出身的人当做奴隶只是为了经济利益。神学家说非洲人是诺亚的儿子含的后代,而诺亚曾诅咒含的后代要做其他兄弟的奴隶(根据《圣经》)。生物学家声称黑人不如白人聪明道德感也发展较差;医生也声称,黑人居住环境肮脏,会传播疾病。总体说,黑人是种污的来源。这些虚构的故事牵动着美洲文化,影响了整个西方文化。

也有人认为男性更具侵略性,男人的攻击和暴力倾向也确实强于女性,但这样的理论无法解释为何手无缚鸡之力的文官也能够统领精壮士兵组成的大军.

13、19世纪初,大英帝国认定蓄奴违法,成为史上第一也是唯一一次蓄奴社会自愿废除奴隶制度。然后,奴隶得到自由后,曾经虚构的种族故事也挥之不去。这一切形成了自成因果,不断自我强化的恶性循环。

还有一种理论认为男女两性为了基因的传承发展出了不同的生存策略,男性倾向于野心勃勃争强好胜,而女性则倾向于趋吉避凶,但这样的理论无法解释为何大象和猩猩那样的物种可以发展出由全雌性构成的社会网络主导全局,反倒是人类无法做到.

14、1865年,美国宪法开始禁止蓄奴,并且明定不得因种族而剥夺公民权和受法律保护的权利。但经历两个世纪的奴隶,黑人家庭经济状况和受教育程度远远不及白人家庭,到19世纪的八九十年代,黑人依然面对贫穷和教育缺失。

我们可以看到,父权制并无生物学的基础,完全由虚拟的想象产生.但是为何父权制如此普遍,又如此坚固呢?真是不可思议的结果.

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